La madera es intermediaria en el eje de la vida agua-fuego,
dándole, o no, equilibrio.
Es importante controlar, armonizar y desarrollar el agua mediante
el servicio1 para que la madera este siempre en equilibrio.
La madera es el elemento más inestable de los cinco.
Tenemos que vivir el entorno y preservarlo. Generar madera es
necesario para que se cumpla el eje de la vida.
La madera, que rige el movimiento, dará ritmo y movimiento a todo.
Si se obliga a la gente a hacer las cosas rápidas, dando prisas,
se alterara la madera.
En la madera reside el alma del guerrero.
La madera es el elemento del temperamento, por lo que regula el
carácter.
Regula las diferentes posturas del individuo.
Según la MTC el alma del individuo esta en el hígado.
Su patología es la violencia (miradas, gestos, reacciones)
Si uno no se acepta surge la violencia.
La violencia de la madera sube y baja rápidamente. Es un grito
desaforado. No perdura.
No hay que confundir violencia con firmeza.
Para que no haya violencia. No estar.
La violencia se vuelve contra uno mismo.
Las enfermedades autoagresivas se engloban dentro de la violencia.
El hígado y la vesícula biliar pertenecen a la madera.
El hígado representa al general, recordándonos nuestro espacio
vital.
La vesícula biliar es el juez que toma las decisiones cotidianas.
La decisión tiene que ser reflexiva (sobre los tres minutos) y la
decisión tomada debe ser alegre y firme.
Si la madera esta bien regulada, el hígado permitirá el acercamiento
de otras personas.
La tipología del individuo madera es como el increíble Hulk:
trabajador, deportista, musculoso, con episodios de cólera pasajera y de color
verde.
Los pómulos gobiernan la parte del color del hígado.
La movilidad y tamaño de los ojos denotan el estado del hígado.
El pulso de la madera es tenso como la cuerda de una guitarra.
Cuando la madera aumenta, el fuego aumenta.
1- Aplicando el servicio y
tratando de conseguir una afinidad de Ling, nuestra agua será autentica y
controlara el fuego sin sobresaltos, evitando problemas en la madera. El
desarrollo y la autenticidad del agua se expresan como Shen. El servicio
siempre tiene que ser solicitado. Ser autentico es ser como uno necesita ser,
sin afectar a los demás.
Autenticidad, desarrollo
y servicio deben estar en Ling no en Wang.
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